|
Вопрос. Кто или что обладает ЖИЗНЬЮ ВЕЧНОЙ?
Ответ. ЖИЗНЬЮ ВЕЧНОЙ обладает ЛЮБОВЬ и формы Жизни, пребывающие в ЛЮБВИ.
Вопрос. Человек относится к таким формам Жизни?
Ответ. Да, относится.
Вопрос. Почему?
Ответ. Потому что человек создан БОГОМ из ЛЮБВИ и содержит в основе своей ЛЮБОВЬ.
Вопрос. Как это человек содержит в основе своей ЛЮБОВЬ?
Ответ. Объясняю.
Основой человека является Божественный уровень его внутреннего пространства и многомерной структуры.
Божественный уровень внутреннего пространства и многомерной структуры человека создан БОГОМ из ЛЮБВИ. Из ЛЮБВИ создано БОГОМ и Божественное начало человека.
Тот факт, что Божественный уровень внутреннего пространства и многомерной структуры человека и размещающееся на нем Божественное начало человека созданы БОГОМ из ЛЮБВИ, означает пребывание в основе человека ЛЮБВИ.
ЛЮБОВЬ же, безпрепятственно проявляемая человеком внутри себя, а через себя в окружающем пространстве, обеспечивает человеку возможность и способность ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ.
Вопрос. В каком случае человек безпрепятственно проявляет ЛЮБОВЬ в себе и через себя?
Ответ. В том случае, когда он Целостен (его внутреннее пространство и многомерная структура целостные, чистые и исправно функционируют), спокоен, позитивен и пребывает в гармонии с собой, окружающими и окружающим пространством.
Вопрос. А насилие обладает ЖИЗНЬЮ ВЕЧНОЙ?
Ответ. Нет. Насилие конечно.
Вопрос. Почему так?
Ответ. Ответ на твой вопрос заключен в сути ЛЮБВИ и насилия.
Вопрос. И какова же суть ЛЮБВИ и насилия?
Ответ. ЛЮБОВЬ - это ЭНЕРГИЯ=СВЕТ=ЖИЗНЬ, существующая ВСЕГДА и ВЕЗДЕ, рождающая Жизнь и разные ее проявления (т.е. формы Жизни).
ЛЮБОВЬ является ОСНОВОЙ Бытия Царства Относительного (Мироздания) и всех форм Жизни, пребывающих в нем.
ЛЮБОВЬ=ЭНЕРГИЯ=СВЕТ=ЖИЗНЬ является одной из Божественных Ипостасей, именуемой Бог-Отец, обеспечивающей с двумя остальными Божественными Ипостасями (Богом-Сыном/Энергией Божественной Любви и Богом-Святым Духом/ИНФОРМАЦИЕЙ) всем формам Жизни возможность и способность осуществлять Божественное развитие.
Что касается насилия, то оно представляет собой действия, выполняемые с нарушением Законов Божественного развития, способствующие повреждению пространства как внутреннего форм Жизни и форм, так и окружающего.
Если ЛЮБОВЬ создает БОГ, то насилие порождают формы Жизни и формы при нарушении Законов Божественного развития.
Если ЛЮБОВЬ существует ВСЕГДА, т.е. обладает ЖИЗНЬЮ ВЕЧНОЙ, то насилие появляется в момент совершения ошибки и существует только до момента устранения ошибки.
Вопрос. Что понимается под устранением ошибки?
Ответ. Под устранением ошибки понимается акт и факт исправления ошибки тем, кто ее совершил, либо акт и факт прекращения Бытия того, кто ее совершил.
Вопрос. А может ли ошибка существовать вечно?
Ответ. Нет.
Вопрос. Почему?
Ответ. Потому что любая ошибка имеет свой срок существования.
Это означает, что: во-первых, продолжительность существования ошибки имеет ограничение по времени и пространству, а во-вторых, ошибка неотвратимо устраняется из Царства Относительного (Мироздания).
Вопрос. Кто задает продолжительность существования ошибки?
Ответ. Продолжительность существования ошибки задает БОГ.
Вопрос. Зачем?
Ответ. Чтобы Божественное развитие форм Жизни, выбирающих Быть, было безпрерывным и безконечным.
Вопрос. А кто устраняет ошибку?
Ответ. Ошибку устраняет либо тот, кто ее совершил, либо механизмы коррекции.
Вопрос. Каким образом механизмы коррекции устраняют ошибку, допущенную кем-то?
Ответ. Путем утилизации того, кто совершил ошибку. Но такое происходит значительно реже, потому что форма Жизни, допустившая ошибку, старается ее исправить. Иногда сразу, а иногда по истечении какого-то времени.
Вопрос. Получается, что механизмы коррекции не сразу утилизируют того, кто совершил ошибку?
Ответ. Конечно, не сразу. Они сначала многократно извещают о допущенной ошибке того, кто ее совершил, предоставляя ему возможность, способность и потенциал для ее исправления.
Вопрос. Как они это делают?
Ответ. Через текущую реальность путем изменения ее качества.
Другими словами, через неприятности и дискомфорт, возникающие в повседневной действительности того, кто ошибку совершил, а также через его желание и потребность нормализовать положение дел.
Чем продолжительнее срок существования ошибки, тем действеннее и ощутимее негативизм, возникающий в реальности того, кто совершил и не исправил ошибку.
Вопрос. Разве утилизация механизмами коррекции того, кто отказывается исправить допущенную ошибку и совершает новые ошибки, соответствует Законам Божественного развития?
Ответ. Соответствует.
Вопрос. Почему?
Ответ. Потому что любая ошибка нарушает процессы естественного энергоинформационного обмена, а механизмы коррекции созданы и предназначены для восстановления и поддержания процессов естественного энергоинформационного обмена.
Потому что утилизация механизмами коррекции того, кто отказывается исправить допущенную ошибку и совершает новые ошибки, осуществляется в соответствии с Законом «Свободы и неприкосновенности воли», Законом «Воздаяния» и Законом «Подобия», входящими в Перечень Законов Божественного развития.
Потому что утилизация механизмами коррекции того, кто отказывается исправить допущенную ошибку и совершает новые ошибки, осуществляется в соответствии с его выбором и его решением, подтверждаемым его действиями, основанными на насилии, несущими разрушение.
Чем больше ошибок, тем выше степень разрушения пространства внутреннего и окружающего. Чем выше степень разрушения, тем действеннее влияние механизмов коррекции. Чем действеннее влияние механизмов коррекции, тем ближе момент прекращения Бытия того, кто отказывается исправлять свои ошибки и совершает новые.
Вопрос. А нельзя ли сделать так, чтобы механизмы коррекции не утилизировали того, кто совершил ошибку и отказывается ее исправлять, а исправляли за него допущенную ошибку?
Ответ. Нельзя.
Вопрос. Почему?
Ответ. Потому что существует Закон «Свободы и неприкосновенности воли». В соответствии с этим Законом каждый: во-первых, свободен и вправе распоряжаться своим Бытием так, как пожелает, а во-вторых, имеет право на ошибку. Совершив же ошибку, обязан ее исправить. В противном случае он станет себя разрушать, создавая угрозу своему Бытию.
Вопрос. Для чего рождается человек?
Ответ. Для познания ЛЮБВИ.
Вопрос. Как человек может познать ЛЮБОВЬ?
Ответ. Человек может познать ЛЮБОВЬ только путем проявления ЛЮБВИ в себе и через себя в окружающем пространстве.
Вопрос. А разве человек рождается не для Божественного развития?
Ответ. Человек рождается для Божественного развития, но Божественное развитие он осуществляет через проявление и познание ЛЮБВИ.
Вопрос. Разве Божественное развитие человек осуществляет не через проявление в себе и через себя БОГА?
Ответ. Божественное развитие человек осуществляет через проявление в себе и через себя БОГА.
Вопрос. И все-таки. Божественное развитие человек осуществляет через проявление в себе и через себя ЛЮБВИ или БОГА?
Ответ. ЛЮБОВЬ=ЭНЕРГИЯ=ЖИЗНЬ=СВЕТ является одной из Божественных Ипостасей, именуемой Бог-Отец. Она неразрывно связана с двумя другими Божественными Ипостасями - Богом-Сыном (Энергией Божественной Любви) и Богом-Святым Духом (ИНФОРМАЦИЕЙ).
Где проявлена одна Божественная Ипостась, там проявлены и две другие.
Где проявлены Божественные Ипостаси, там проявлен БОГ.
Поэтому, проявляя в себе и через себя ЛЮБОВЬ, человек проявляет Энергию Божественной Любви и ИНФОРМАЦИЮ, а через них проявляет БОГА.
Проявляя в себе и через себя БОГА, человек осуществляет Божественное развитие.
Вопрос. Если человек в ходе воплощения вместо исправления ошибок совершает новые ошибки, то он подвергается утилизации механизмами коррекции?
Ответ. Нет. Он отправляется на переэкзаменовку, т.е. вновь рождается в тех условиях, при которых ошибки были допущены.
Вопрос. Так что же, жизнь человека является для него экзаменом?
Ответ. Жизнь, даваемая человеку БОГОМ, является шансом (возможностью) исправить допущенные ошибки, восстановить Целостность, проявить и познать ЛЮБОВЬ, а через ЛЮБОВЬ познать БОГА и Истину Божественного Бытия.
Вопрос. Духовное развитие является Божественным развитием?
Ответ. Нет. Между Духовным развитием и Божественным развитием существует различие.
Вопрос. Чем отличается Духовное развитие от Божественного развития?
Ответ. Духовное развитие имеет отношение к проявлению Высшей Сути (т.е. Духа), а Божественное развитие к проявлению БОГА.
Осуществляя свое Духовное развитие, человек создает условия для своего Божественного развития.
Вопрос. Любимый БОГ, поясни.
Ответ. Поясняю.
Ввиду того, что Высшая Суть человека является частицей Бога-Святого Духа, то в случае проявления ее во внутреннем пространстве и многомерной структуре человека в полной мере создаются необходимые и достаточные условия для проявления Бога-Святого Духа.
Через Бога-Святого Духа (т.е. вместе с Богом-Святым Духом) в человеке проявляется Бог-Отец и Бог-Сын.
Через Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа в человеке проявляется БОГ.
Проявляя безпрепятственно в себе и через себя свою Высшую Суть, человек познает себя, осуществляет свое Духовное развитие и создает необходимые и достаточные условия для безпрепятственного проявления в себе и через себя БОГА.
Проявляя безпрепятственно в себе и через себя БОГА, человек познает БОГА и Истину Божественного Бытия, осуществляет свое Божественное развитие.
Вопрос. Что такое медитация?
Ответ. Медитация - это игра человека с самим собой.
Вопрос. Как это понимать?
Ответ. Очень просто.
Любая медитация есть не что иное, как уход от текущей действительности в мир иллюзий - в мир, созданный самим человеком либо манипуляторами.
Начав медитацию с целью познания Истины Божественного Бытия или получения ответа на свой вопрос, или оздоровления, или общения с чем-то Высшим (Высшими Сферами Бытия), человек погружается в состояние, при котором вступает во взаимоотношения с теми, кто пребывает в мире иллюзий или управляет им - с манипуляторами.
Установив с помощью медитации контакт, он начинает получать в ходе него энергии и информацию негодного качества и содержания. Под влиянием этих энергий и информации масштаб искажений, существующих во внутреннем пространстве и многомерной структуре человека, возрастает, оставляя вопрос, подтолкнувший человека к медитативным практикам, нерешенным либо решенным частично.
Вопрос. Почему происходит именно так?
Ответ. Потому что в ходе медитации с человеком взаимодействует Система. Цель такого взаимодействия состоит в желании Системы удержать человека под своим контролем и управлением.
Для удержания человека в своих объятиях она предоставляет ему ложную информацию с минимальными объемами информации, соответствующей Истине Божественного Бытия.
Минимальные объемы информации, соответствующей Истине Божественного Бытия, необходимы Системе для формирования у человека ощущения истинности всей получаемой информации.
Для Системы важно сформировать у человека интерес к медитативным практикам и затем увлечь его в глубины иллюзий.
Вопрос. Возможно ли с помощью медитативных практик познать БОГА, познать Истину Божественного Бытия и исправить ошибки?
Ответ. С помощью медитативных практик познать БОГА, познать Истину Божественного Бытия и исправить ошибки невозможно.
Вопрос. Почему?
Ответ. Потому что познать БОГА и Истину Божественного Бытия возможно только восстановив свою Целостность (целостность, чистоту и исправное функционирование своего внутреннего пространства и многомерной структуры).
Восстановить свою Целостность (целостность, чистоту и исправное функционирование своего внутреннего пространства и многомерной структуры) возможно только путем исправления своих ошибок.
Исправить свои ошибки возможно только выполняя конкретные действия.
Выполнение же конкретных действий и медитация абсолютно противоположные проявления.
Вопрос. В чем выражается противоположность выполнения конкретных действий и медитации?
Ответ. В том, что выполнение конкретных действий предполагает активность и требует активности, а медитация предполагает пассивность и требует пассивности.
В том, что выполнение конкретных действий, выраженных в виде исправления ошибок, познания БОГА и Истины Божественного Бытия, осуществляется человеком в текущей действительности под руководством БОГА и при помощи БОГА, а медитативные практики осуществляются человеком под контролем и управлением Системы в моменты пребывания его в мире иллюзий.
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28
|